Есть в народе такая фраза "чтобы всё было пучком" т.е. чтобы всё ладилось. "Пучок" это как раз то, что объединяет многие вещи в их правильном понимании. Например слова Иисуса о тех, кто с Ним собирает.
Но это лишь одно направление. Ещё, например, о здоровье: кто бы чем не лечился - всё неважно, потому что понимание лежит в том, как Бог желает, чтобы было (об этом была статья). Но механизма в том, что если сверху не связано пучком, то внизу что бы не делали - как бы не клеили (народной медициной, химией или ещё каким дело человека), то всё равно всё будет рассыпаться, расклеиваться. Или, иными образами, если лоскут, вспоминая "Купола" В.Высоцкого (и слова Иисуса о старых и новых мехах) до крови истончал, то в какую бы сторону его не натягивать, то с дрогой будет брешь или в худом месте новый разрыв. Это можно представить и как сущность человека в виде твёрдого диска: трещины дальше от центра свидетельствуют о слабом центре и невидимо от него исходят, но видны больше на краю (как тело в примере о здоровье).
Но больше всего жалко тех людей, что начинают переливать с пустого в порожнее - менять одни проблемы на другие. Они утешают себя, что вот там подлатали и там... не считая новые "поступления". И так они будут собирать всё в пучок, пока не поймут тщетности и пока не увидят того, что наверху и своего бессилия. Так со смирения и начинается стройка, только не человек стрит, но Бог. Хватит ли доверие во время стройки или как у Иова вклинится человек советами Богу и подпортит стройку. Вот так сам себе саботажи делает и против себя партизанит.
Бог цельным словом, по имени нашему, только Ему ведомым, нас постоянно творит, постоянно обновляет и как младенцам нам бы следовало на Него всё оставить, потому что только Ему этим заниматься, а нам всё то что Он нам завещал. Не будем же желать большего не получив и того (а это всё наше и лучшее от Бога). Желание большего ещё от Адама и Евы всё разрушает.
Доверимся Богу и пусть он нас соберёт по образу нашему и Своему. Пора, как призывал Иоан Предтеча, сносить наши горы и закапывать наши ямы - ровнять стройплощадку для Бога и оставить всю стройку Ему.
Доверие Богу,
Царствие Божие
Придет Царствие Божие не приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. e-mail автора:dvrbg@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 1598 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
